حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

204

الإفصاح في فقه اللغة

من نفسه أنه شاعر . والشُّعرور : غير النابه من الشعراء ، وهو فوق المتشاعر ودون الشُّوَيعر . النَّظم : الكلام الموزون المُقَفَّى ، من قولهم : نظَم الخَرَز ينظِمه نَظما : إذا جعله في نِظام وهو السِلك الذي يضمُّه . المُفلِق : الفِلق : الأمر العَجَب . وأفلَق الشاعر ، وافتلَق : أتى بالفِلق : أي العَجَب . النثر والسجع النَّثر : الكلام المرسل المُعرَّى من الوزن والقافية . نثَر الشئ ينثُره نَثرا : رمى به متفرقا . فهو ناثر ، والنَّثِر والمِنثَر : الكثير الكلام . المُرسَل : أرسل الشىءَ : أطلقه وأهمله . و - الكلامَ : أطلقه من غير تقييد . وترسّل الكاتبُ : أتى بكلامه مرسلا . السَّجع : الكلام المقفَّى غير الموزون ، الجمع : أسجاع وسُجوع . سجَع فلان يسجَع سَجعا : تكلم بكلام له فواصل كقوا في الشعر ولم يكن موزونا ، وهو السَّجع . سجَعت الحمامةُ : ردّدت صوتها على طريقة واحدة . ورجل سَجّاع وسَجّاعة : يبنى الكلام على ضرب واحد ، وهي سَجّاعة . والأُسجوعة : السَّجعة ، والجمع : أساجيع . وجمع السَّجع : أسجاع وسُجُوع . التشدق في الكلام التشدُّق : تشدّق : لوى شدقه بكلام للتفصح ، وفلان يتشدّق في كلامه : إذا فتح فمه واتّسع وأكثر . التقعُّر : قَعّر في كلامه وتقعّر : تشدق وتكلم بأقصى حلقه ، وهو رجل قَيعَرٌ وقَيعار ومِقعار : أي متقعّر . المَقمقة : المُقامِق : المتكلم بأقصى حلقه ، وفيه مَقمَقة . التفصُّح : قيل : هو التشبه بالفُصحاء . التَّفَيهُق : انفهق في كلامه وتفيهَق : تنطّع وتوسّع كأنه ملأ به فمه ، والوصف : فيهَقٌ ومُتفَيهِق . اللُّقَعَة : المتقلّع بالكلام ولا شئ عنده . وقيل : من يرمى بالكلام ولا شئ وراء ذلك . والتِّلِقّاع والتِّلِقّاعة : الكثير الكلام . المِفضَخ : الذي يتشدق ويلحن ، كأنه يفضخ الكلام أي يكسره ، وهو رجلٌ مِفضَخ . البديهة البَدِيهة : البَده والبده والبَداهة والبُداهة والبَدِيهة : أول كل شئ . و - أن تنشىء كلاما لم تستعدّ له . بدّه : أجاد وأحسن القول على البديهة .